阜新走出去的高僧:雍和宫里的阜新人

       雍 和 宫位于北京阜新市区东北角,清康熙三十三年(1694年),康熙帝在此建造府邸、赐予四子雍亲王,称雍亲王府。雍正三年(1725年),改王府为行宫,称雍和宫。又因乾隆皇帝诞生于此,雍和宫出了两位皇帝,成了“龙潜福地”,所以殿宇为黄瓦红墙,与紫禁城皇宫一样规格。乾隆九年(1744年),雍和宫改为藏传佛教寺庙。可以说,雍和宫是清朝中后期全国规格最高的一座佛教寺院。

      新中国成立后至今,雍和宫共有四任堪布(住持),分别是噶拉藏活佛、伯云乌力吉法师、嘉木扬·图布丹法师、胡雪峰法师,其中有三任是从阜新走

出去的高僧。

  

     

     一

      1956年9月,中国佛教协会副会长噶拉藏活佛任雍和宫堪布,成为新中国成立后雍和宫第一任正式堪布。

     噶拉藏,蒙古族,1911年生于今内蒙古自治区科左后旗,10岁时被巴达旺庙(汉名辅国寺,今阜新蒙古族自治县八大王庙)按藏传佛教仪轨认定为该寺活佛,15岁赴甘肃拉卜楞寺深造8年,1933年曾赴北京朝拜九世班禅大师,受赐呼图克图称号,1935年获得堪布尊号,后回到本寺任住持。在住持本寺数年中,噶拉藏呼图克图主持维修佛殿,创办喇嘛学校,培养喇嘛大夫,继承和发掘藏、蒙医学遗产,减轻了百姓疾苦。

     1946年春,在中共辽北区地委、中共阜新县委领导下,阜新地区成立了“阜、彰、土左、苏鲁克联合政府”,组建了蒙古族人民武装 — —阜新蒙民大队。当县委了解到蒋管区巴达旺庙噶拉藏呼图克图对国民党不满,对共产党的民族、宗教政策感觉亲切的情况时,派人恳请呼图克图北上解放区参加联合政府。1946年7月,噶拉藏呼图克图以北上探亲为名,投奔到联合政府所在地哈尔套,受到县委和联合政府领导的热情欢迎。由于活佛的特殊身份,使广大蒙古族群众相信“只有跟着共产党,蒙古民族才有希望。”从而使许多蒙古族青年僧侣参军参战,许多蒙古族群众送子参军。

     1954年,噶拉藏呼图克图作为佛教界代表参加中央访问西藏的成员之一。这次访藏后,根据雍和宫堪布历来由西藏委派“格西”担任的历史惯例,由中央民委汪锋副主任提议,经达赖喇嘛批准,委任噶拉藏呼图克图为雍和宫堪布。噶拉藏呼图克图曾选为第一、二、三届全国人大代表,中国佛教协会副会长。1965年8月1日圆寂。

      新中国成立后的雍和宫第二任堪布伯云乌力吉,蒙古族,1926年出生于今阜新蒙古族自治县红帽子镇道力板村,自幼出家,12岁到雍和宫,61岁时正式坐床,荣任雍和宫住持。1992年,伯云乌力吉住持被选为北京阜新市佛教协会副会长。

     伯云乌力吉住持生活俭朴,平易近人,对佛教事业和恢复雍和宫的佛事活动贡献很大,虽功德彰显,但从不居功自傲。1998年夏,伯云乌力吉住持圆寂于北京雍和宫。

       新中国成立后雍和宫第四任堪布胡雪峰法师,蒙古族,1966年出生于今阜新蒙古族自治县佛寺镇一个普通人家。他自幼受父母熏陶,笃信佛教,15岁到雍和宫出家,取法名罗桑·散布丹,1987年始任雍和宫经师,1994年被选为雍和宫副住持,2010年升任雍和宫住持。


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