明代阜新走出道教大师张三丰

    据《明史》记载,武当宗师张三丰,是辽东懿州人,即现在的阜蒙县塔营子镇人。为了纪念这位道教大师,张三丰的家乡人在故里修建了张三丰仙居,每年,张三丰的后人及崇拜者都会举行祭祀活动。

    张三丰名全一,字君宝,号三丰,元末明初人。关于张三丰的籍贯,众说纷纭,各执己见。

    根据《三丰祖师全集序》记载,张三丰的祖先原是江西龙虎山人,但为何由南至北,最终迁居辽东懿州,还有段因由。

    《阜新史话》中记载:张三丰的祖父裕贤公精通周易、星相之术,是道教祖师之一张道陵的后人。南宋末年,裕贤公通过卜算预测,北方的王气正旺,龙脉兴盛异常,于是他马上决定举家北迁,并最终在北极星所指的兴旺之地——辽金重镇懿州定居下来。

    裕贤公的儿子张昌,即张三丰的父亲,自幼饱读诗书,博才多学,是个富有豪情壮志的人。

    他听闻朝廷开科举后,便赶赴京城应考进士,结果张昌一榜中第,以策论科被选中,一时间声名鹊起。

    但张昌却不愿踏入官场,回家乡过起轻松恬静的田园生活。

    张三丰幼年时,在懿州老家浓郁的儒家文化氛围中,专攻儒学,所读之书,过目不忘。张三丰5 岁时,患上眼病。就在家人一筹莫展之时,家里来了一位道士,名叫张云庵,张家人决定让张三丰行弟子之礼,拜云庵道长为师。元代阜新,道教盛行,张三丰因眼病从小就接触到了道教。跟随师傅,张三丰学习道教典籍,习武强身,不仅眼病好了,学识渊博了,身体也强健了,这一时期为他成为道教武当派的创始人奠定了基础。

    张三丰的内家拳同道家理论和道家修炼紧密相联,内家拳的定名、路数、打法和特征都有道家的烙印。张三丰精贯道教经书,他创立的内家拳技,诸如太极拳、八卦拳、形意拳、五行拳、纯阳拳、混元拳、玄武棍等的命名和路数,都是从道家经书中演绎引申而来的。内家拳博大精深,派别林立,但都奉张三丰为祖师,拳技也有共同的特征,即注重内功、阴阳变化、动作沉稳、姿势含蓄、劲力浑厚、神态悠然,讲究意、气、力的协调统一,体现在具体的应敌对抗中,则是以柔克刚、以静制动。这些特征无不与道家清净柔弱、淡泊无为的主张和道教的炼精化气、炼气化神、炼神还虚的“三宝”修炼相吻合。

    张三丰离开懿州后,只返回家乡两次。除至元二年(1265年)那次为父治丧外,另一次则是在元顺帝至正元年(1341 年),已经94 岁高龄的他已经是名誉天下的名人“真君”了,由湖北回到懿州扫墓,并留下两首诗《辽阳积翠村二首》。


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